Cuando
hablamos de Poética necesariamente tenemos que hacer referencia a la estética
como rama de la filosofía.
Para partir
de los conceptos de estética clásica tomamos el de mimesis (como sinónimo de
imitación), de la naturaleza que como un fin esencial tiene al arte.
La base del
arte, en principio está en la copia, en el copiar la apariencia de las cosas.
En cambio
la poética, que deriva del término griego poiesis, (significa hacer o realizar)
y hace referencia a la creación o producción que se separa de esa mera copia.
Entonces el
Acto Creativo, denota o manifiesta el aspecto productivo de la experiencia
estética en cuestión.
Platón nos
dice al respecto que es la causa que va del no-ser al ser.
En tanto la
poética es una ciencia nonotética que posee como objeto de estudio a las artes.
Es la ciencia que estudia el discurso literario, en general y se ocupa del
lenguaje poético de manera específica.
Igor
Stravinsky, nacido en Rusia, uno de los músicos, compositores y directores de
orquesta más importantes del Siglo XX
nos dice que es un hacer que establece un orden, y que ella es el estudio sobre
la obra que va a realizarse.
Martin Heidegger, filósofo alemán perteneciente
al mismo siglo, y que Lacan toma como pensador en gran parte de su enseñanza, utiliza la palabra “alumbramiento” para
referirse a ella.
Qué nos
dice Lacan sobre qué es la poética.
Una definición posible sobre ella, es que la
encontramos en cada análisis en la invención de un sujeto cuando establece un
nuevo orden simbólico en su vida, que se manifiesta en la relación nueva que
aplica a la realidad.
Lacan hace
referencia a esta idea en el Seminario III llamado Las Psicosis.
Nos dice allí, al final de la página 114, “La poesía es creación de un sujeto que asume
un nuevo orden de relación simbólica con el mundo.”
Ahora por
qué hacer un blog que lleve por nombre Poética Despiadada.
Si la
palabra despiadada significa en su esencia la crueldad o lo inhumano, haciendo
referencia al sin compasión, o al actuar con crueldad sin tener en cuenta el
sufrimiento ajeno, entonces por qué una poética que sea despiadada, en lugar de
una que sea romántica, dulce, cortés, etc.
Aquí hay
que hacer una torsión, dado que la crueldad no es con el otro, sino con la
palabra misma, o mejor dicho con la cosa que está representada por la palabra
que la enuncia. Recordemos a Lacan releyendo a Freud que nos dice que, la
palabra es la muerte de la cosa.
Podemos
decir entonces que la palabra en sí misma es despiadada con la cosa a la que
intenta nombrar. No podemos ser inocentes en este sentido. De allí que la
poética, que intenta denominar a la cosa misma, se torne un tanto despiadada
con ésta.
¿Será por
eso que la invención* de la palabra escrita o hablada, o del pequeño saber
hacer con el lenguaje en la poesía son las indicaciones de Lacan a la hora de
lo que se espera de un fin de análisis?
*A esta
altura cabe efectuar una distinción conceptual entre los términos creación e
invención. Dado que la creación es siempre ex-nihilo, es decir se produce sobre
la nada a diferencia de la invención que es una producción que hace colage
sobre lo que ya está, articula lo pre-establecido, digamos lo ya existente. En
este sentido es una producción nueva ante la que se venía dando. J-A Miller en su texto “La invención
psicótica” diferencia ambas cuestiones y acuerda que lo que se efectúa en un
análisis pertenece al orden de la invención y no al de la creación. Bien vale
tener en cuenta dicha diferencia conceptual.